محمد کی موت مسلمانوں کے لیے ایک بہت بڑا دھچکا تھا، جن کے لیے وہ نہ صرف ایک نب
ی ا??ر مذہبی رہنما تھے بلکہ ان ک?
? برادری کے ایک فوجی کمانڈر
او?? رہنما بھی تھے۔ اس نے اپنی زندگی میں کوئی جانشین مقرر نہیں کیا جس کی وجہ سے اس
لام کو شدید اندرونی کشمکش کا سامنا کرنا پڑا۔ ان?
?ار کا خیال ہے کہ انہیں مسلمانوں کی رہنمائی کرنی چاہئے کیونکہ وہ "خدا کے مددگار
او?? اس
لام کے جنگجو ہیں"، پیغمبر کو مدد فراہم کرتے ہیں،
او?? مسلم کمیونٹی کے مرکزی دھارے کی ریڑھ کی ہڈی ہیں۔ دوسری طرف مہاجرین نے خون کے رشتے کی بنیاد پر رسول اللہ صل
ی ا??لہ علیہ وسلم کے سسر ابوبکر
او?? عمر رض
ی ا??لہ عنہ کی حمایت کی وکالت ک
ی ا??ر اس بات کی نشاندہی کی کہ وہ اس
لام قبول کرنے والے پہلے لوگ تھے۔ اس تنازعہ نے اس
لام میں فرقہ وارانہ تقسیم کو جنم دیا۔
مطہر
او?? ان?
?ار کے درمیان ایک معاہدے کے بعد، ابوبکر کو 632 میں خلیفہ منتخب کیا گیا، جس نے لیڈروں کے انتخاب کے لیے سنی نظام قائم کیا۔ اس کے باوجود، انصار
او?? محمد کا قبیلہ جلد بازی کے انتخاب کے عمل سے مطمئن نہیں تھا
او?? علی ابن ابی طالب کو مسترد کر دیا تھا، جو پیغمبر کے سب سے زیادہ قریب تھے، لیکن آخر کار مہاجروں کے ساتھ صلح کر لی۔ ابوبکر نے عمر کو اپنا جانشین مقرر کیا، جنہوں نے اپنے دور میں میسوپوٹیمیا، مصر، شام، فلسطین
او?? دیگر مقامات کو فتح کیا۔ تیسرے خلیفہ عثمان بن عفان پر اقربا پروری کا الزام تھا
او?? بہت سے مسلمانوں نے ان کی مخالفت کی تھی، بشمول محمد کی بیوی عائشہ
او?? داماد علی۔ عثمان کو بعد میں قتل کر دیا گیا
او?? کچھ لوگوں نے ان کی تعریف بھی ک
ی ا??ر یہ نظریہ بھی سنی اس
لام کی بنیاد
ی ا??دار میں شامل ہو گیا۔
بہت سے مسلمانوں کو امید تھی کہ محمد ک
ی ا??لاد ان کے بعد آئے گی،
او?? انہوں نے مسلمانوں کی قیادت کے لیے علی کی حمایت کی، یہ مانتے ہوئے کہ وہ محمد کے براہ راست جانشین ہیں
او?? تین سابقہ خلفاء نے انہیں ان کے عہدے سے محروم کر دیا تھا۔ دوسرے "روایت پسند" کا خیال ہے کہ خلیفہ کمیونٹی کا منتخب رہنما ہے،
او?? وہ سنی ہیں۔ علی کے مخالفین میں عثمان کے چچا زاد بھائی معاویہ ابن ابو سفیان
او?? عائشہ بھی شامل تھیں۔ معاویہ نے علی کو خلیفہ کے طور پر تسلیم نہیں کیا،
او?? اس نے ہتھیار اٹھائے
او?? علی کی حمایت کرنے والے گروہ کے ساتھ خانہ جنگی شروع کر دی۔
